न्यायिक पृथक्करण (Judicial Separation):- हिंदू विवाह अधिनियम 1955 की धारा 10 के अनुसार विवाह के पक्षकारों में से कोई पक्षकार चाहे विवाह इस अधिनियम से पहले हुआ हो या उसके पश्चात जिला न्यायालय को धारा 13 की उपधारा (1) में और यदि पत्नी है तो उपधारा (2) में दिए गए आधारों में से किसी भी […]

जब विवाह का एक पक्षकार दूसरे पक्षकार के साथ रहने से इनकार करता है तो वह पक्षकार दूसरे पक्षकार को साथ रहने के लिए बाध्य कर सकता है। पीड़ित पक्षकार न्यायालय में दांपत्य अधिकारों के प्रत्यास्थापन का वाद दायर कर सकता है। प्रत्यास्थापन की डिक्री का मतलब है न्यायालय दोषी पक्षकार को निर्दोष पक्षकार के

हिंदू विवाह अधिनियम 1955 की धारा 5 में जो शर्ते दी गई है उन शर्तों का उल्लंघन होने पर किसी विवाह को शून्य और शून्यकरणीय घोषित किया जाता है। एक वैध हिंदू विवाह के लिए इन शर्तों का होना आवश्यक है- 1) एक समय में एक ही विवाह (द्विविवाह)- हिंदू विवाह अधिनियम 1955 की धारा

हिन्दू विधि के स्रोत (Sources of Hindu Law) हिन्दू विधि के नियम जिन साधनों से प्राप्त हुये है उन्हें हिन्दू विधि का स्रोत कहां जाता है। हिन्दू विधि को दो भागों में बांटा जा सकता है- हिन्दू विधि के मुख्य स्रोतों को दो भागों में बांटा जाता है 1) प्राचीन या मूल स्रोत- ⅰ) श्रुति

प्रारंभ में हिंदू विधिशास्त्र की कोई शाखा नहीं थी। हिंदू विधिशास्त्र समस्त क्षेत्रो पर लागू था लेकिन कुछ समय बाद स्मृतियों की व्याख्या के लिये अनेक टीकाएं विभिन्न विद्वानों द्वारा रची गई। इन विद्वानों ने अपनी टीकाओं में अपने-अपने देश में विभिन्न प्रथाओं को भी स्थान दिया और इस तरह हिंदू विधि की शाखाओं का

हिंदू विधि जिन व्यक्तियों पर लागू होती है उन्हें हम तीन वर्गों में बांट सकते हैं- 1) वे व्यक्ति जो धर्म से हिंदू, जैन, बौद्ध या सिक्ख है। 2) वे व्यक्ति जो हिंदू, जैन, बौद्ध या सिक्ख माता-पिता (या दोनों में से किसी एक) की संतान है। 3) वे व्यक्ति जो मुसलमान, ईसाई, पारसी या